PASEANDO POR LA DESTRUCCION DE LA AMAZONIA

Paseando por la destrucción de la Amazonia

 

La tala ilegal de madera es una de las causas que generan más destrucción en la Amazonia, y supone la degradación del mayor bosque primario del que dependemos para la vida como la conocemos. La degradación es mucho más silenciosa, pero muy dañina: es la antesala a la deforestación, una primera vía para la total eliminación de la superficie forestal. Por eso hoy desde Greenpeace lanzamos un informe “Amazonía, crisis silenciosa”, con cinco casos de estudio de ilegalidades que muestran cómo la madera amazónica llega a distintos países entre los que se encuentra España, como uno de los principales importadores de Europa.

Y te preguntarás, ¿No se aprobó un reglamento europeo que prohibía la entrada de madera ilegal? Efectivamente, se aprobó, y los países tienen el deber de transponerlo en una ley estatal que haga cumplir el reglamento. En marzo el reglamento cumplía un año y España junto a Hungría y Lituania, siguen sin tener sus tareas hechas.

Sigue entrando madera ilegal a Europa.

La madera más demandada es la madera del árbol del ipé, que además es símbolo de Brasil por su floración espectacular que la hace destacar entre el resto de árboles.


Arbol ipé en Amazonia/ © Greenpeace / Daniel Beltrá

Es una madera de gran resistencia y dureza que se utiliza en obra exterior como muelles, pasarelas, puentes, caminos y otras construcciones. Hay que destrozar mucha selva, abrir caminos para acceder a esta madera. ¡Se estima que hay un árbol de ipé en una superficie de 10 campos de fútbol! Es la nueva caoba, el nuevo wengué africano o la nueva teca asiática: maderas asociadas a conflictos que promueven la destrucción de nuestros bosques.


Madera ilegal en Amazonia/ © Greenpeace / Daniel Beltrá

España, en 2013, fue el cuarto país importador en Europa y quinto a nivel mundial. A pesar de la crisis de la construcción sigue “liderando” la demanda de esta especie controvertida. De esta manera podemos encontrar numerosa obra pública con esta madera.

Seguramente has podido pasear por alguno de ellas, como por ejemplo la pasarela Pedro Arrupe en Bilbao, el puente de Perrault en Arganzuela, en Madrid, la pasarela peatonal de Labrit en Pamplona, etc.; o incluso centros dedicados a la defensa del medio ambiente, como la sede del Servicio de Medio Ambiente de Zaragoza. Hay otros puentes tan conocidos hechos con ipé como el puente de Brooklyn, o la Pasarela Léopold Sédar Senghor que cruza el Sena en París.

No es un boicot a la madera tropical, de lo que se trata es de que se fortalezca la gobernanza en Brasil en el sector forestal, que se transponga el reglamento europeo para evitar que siga entrando madera ilegal blanqueada, y que las empresas compradoras dejen de adquirir esta madera hasta que tenga garantías. Idem con los sectores que prescriben esta madera: arquitecto/as y diseñadores/as. Que las administraciones públicas pongan criterios serios de compra verde que aseguren que la madera del puente o paseo por donde camino no esté vinculado con la destrucción de la Amazonia.

12 RAZONES PARA REFLEXIONAR SOBRE EL AGUA

12 RAZONES PARA REFLEXIONAR SOBRE EL AGUA

 

1. El 70% de la Tierra está cubierto de agua. Sin embargo sólo un 3% es agua dulce y la mayoría de esa agua dulce está congelada.

2. Cerca de 783 millones de personas en el mundo no tienen acceso al agua potable.

3. Dos tercios de la población mundial vivirán en condiciones de disponibilidad limitada de agua en 2025, según la ONU.

4. El agua supone el 55% del peso de un humano adulto. Y necesitamos ingerir en torno a dos litros de agua al día.

5. Una persona puede sobrevivir un mes sin alimentarse, pero sólo siete días como máximo sin beber agua.

6. La mayoría del agua que consumimos a diario procede de los alimentos. El 95% de un tomate es agua. También tienen un alto contenido de agua las manzanas (85%), las espinacas (91%) o las patatas (80%).

7. El consumo de agua de un turista es el doble que el residente habitual de un destino, con unos 440 litros diarios, cifra que se puede duplicar en hoteles de lujo. La actividad turística que más agua consume es la de los campos de golf. Un campo de golf medio tiene 18 hoyos y unas 60 Ha de extensión, su consumo medio es de 1.500.000 litros diarios de agua.

8. Se necesitan 450 litros de agua para producir un huevo de gallina, 7.000 litros para refinar un barril de petróleo crudo, 15.500 litros para producir 200 kg de carne, 20.000 litros para producir un kilo de algodón ó 148.000 litros para fabricar un automóvil.

9. El uso de la cisterna del retrete es una actividad que consume mucha agua. Cada vez que la utilizamos gastamos entre 10 y 15 litros según la capacidad de la misma.

10. Se gastan 90 litros de agua por término medio en una lavadora normal y los expertos calculan que una familia de 4 personas tiene que lavar unos 600-700 kilos/ropa/año. Mejor no sacar las cuentas…

11. En zonas del Cuerno de África se vive con 7,5 litros de agua por persona al día. En EEUU la media es de 466 litros…

12. Para terminar, un dato para el optimismo: según UNICEF, ahora mismo hay 2.000 millones de personas más que en 1990 que tienen acceso a agua. Y ése  es un gran motivo para celebrar y para afrontar el futuro a corto plazo con la responsabilidad suficiente para velar por un bien valioso, probablemente minusvalorado por mucha gente.

CARTA DEL INDIO SEATTLE AL PRESIDENTE DE LOS EEUU

Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos [Carta: Texto completo.] Jefe Seattle

Nota El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos? Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un  salvaje y no comprendo. No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos. ¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos. El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados. Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos. Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos. Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos. Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja. Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar. ¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció. ¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció. La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.

Embalses están cerca de bombear el “agua muerta”

Foto: José Ángel Camacho

Unos 60 días de agua es el cálculo que las autoridades en materia ambiental han establecido para los municipios Maracaibo, San Francisco, Jesús Enrique Lossada, Mara, Almirante Padilla y Miranda, producto de la extrema y severa sequía que golpea al estado Zulia.

Los embalses Tulé, Manuelote y Tres Ríos que surten de agua a las jurisdicciones ya mencionadas, están a escasos metros de bombear el “agua muerta”, es decir, aquella reserva que normalmente no es utilizada y ya ha sido impactada por el lodo y la sedimentación.

El ministro del Ambiente, Miguel Leonardo Rodríguez, aseguró hace días que el período climatológico que vive la entidad es preocupante: “No queremos alarmar a los zulianos, pero queremos informar que esta no es una sequía moderada, estamos en condiciones de sequía extrema, esa situación no permite que se recuperen los embalses”.

El secretario de Ambiente de la Gobernación del Zulia, Lenín Cardozo, reflexionó sobre las consecuencias que han dejado el maltrato al medio ambiente, la tala indiscriminada de árboles en los bosques y cuencas, y la obstrucción de los ríos.

“Hoy encontramos una tierra exhausta y maltratada a lo largo de muchas décadas. El Zulia ha sido un estado verde, pero hoy apenas conserva un 6% de su masa forestal original, que está concentrada en la Sierra de Perijá y zonas aledañas”, explicó el titular de ambiente en la entidad.

A pesar de que la sequía también está presente en los estados Falcón, Carabobo, Aragua y Miranda, Cardozo aseguró que Zulia es la región con mayor impacto, y la falta de agua en los embalses es una evidencia de los estragos que ha dejado la intervención del hombre en el ambiente.

“Cortar los árboles en las cuencas es cortar una vida. Los árboles funcionan como grapas en los cerros, cuando se cortan, la capa vegetal queda débil, entonces cuando ocurren las lluvias suceden los deslaves, porque los cerros quedan desnudos. Todo lo que se deslava cae en los embalses, y por eso están tan sedimentados”, detalló.

El reservorio de agua dulce Tulé, ubicado a 80 kilómetros al noroeste de Maracaibo, tiene una capacidad de almacenamiento que supera los 267 mil 80 millones de metros cúbicos. En profundidad, los niveles normales de agua en Tulé tocan los 34,50 metros sobre el nivel del mar (msnm), pero éste actualmente se encuentra alrededor de 28,20 msnm.

Lenín Cardozo, autoridad única de ambiente en Zulia. Foto: José Ángel Camacho

El bombardeo de nubes no será la solución

El gobernador zuliano, Francisco Arias Cárdenas, anunció la llegada de los equipos técnicos y materiales que serán utilizados para efectuar el bombardeo de nubes y propiciar las precipitaciones en las cuencas de los ríos Socuy y Cachirí, que alimentan del vital líquido a los embalses.

En los próximos días se espera que el Ministro para el Ambiente visite la región y explique con mayor profundidad los detalles del procedimiento. Rodríguez estuvo reunido la semana pasada en Cuba con expertos del Instituto Nacional de Meteorología e Hidrología (Inameh) y técnicos de la nación caribeña para determinar la efectividad del bombardeo.

El proceso se realiza desde aviones que se introducen en el cuerpo de las nubes y las sensibilizan y producen la precipitación, destacó Cardozo.

“Tampoco será una cosa de alta intensidad (el bombardeo de nubes), este proceso lo máximo que logra es un aumento del 15% de la precipitación normal”, sostuvo el Secretario de Ambiente.

Sobre los posibles planes de acuerdo a la contingencia presente, Cardozo señaló que se están acelerando los trabajos para construir más pozos de agua. “Vamos a perseguir el agua en nuestros territorios. Siempre habrá estrategias, las poblaciones no morirán de sed”, aseguró.

Por otro lado, la culminación de la construcción de plantas de tratamiento para el agua del Lago de Maracaibo es un proyecto que debe ser iniciado cuanto antes. El Coquivacoa es uno de los reservorios de agua dulce más grandes de latinoamérica, por lo que la emergencia que se presenta en los municipios puede considerarse una ironía, indicó el Secretario de Ambiente.

“Tenemos problemas de agua y vivimos alrededor del gran reservorio de agua. Las inversiones deben venir pronto, ya hay un plan de agua y propuestas de hacer riego con el agua del Lago”, señaló.